夫人生天地间，如白驹过隙，遽然罢了。世人多汲汲于外，求人认可，索人爱怜，以填心之虚空，而忘其本真。吾认为，人之老练与自在，始于自养。此非利己之术，乃存世之智也。盖欲以此构建心里之次序，构成高尚之磁场，于纷乱人际中，得天然之挑选，成调和之同处。

  所谓自养，非止金衣玉食，实乃身心之重塑。当若园丁育珍木，悉心照料。富养精力，破认知之樊笼；健旺体魄，筑魂灵之殿堂；修心养性，与心情以宽和。若能锲而不舍，雕刻本身为“器”，则无需别人之评判以证己之价值。此自傲与笃定，由内而外，乃御世之坚甲。自养之人，心里丰盈，怡然自得，此心里之次序，乃处世之定盘星也。

  物理有云：同频共振。人际之招引，亦复如是。人若自养，提高其能，则自成“磁场”。喜汝之人，自为所引，其近也，根据敬与重，非怜非用。 盖因汝之优异独立，显可交之价值。反之，频率不合、欲耗汝者，于此场中，必感不适与压力。 彼等无从讨取，自当远遁。此非故意排挤，乃能量相斥之必定。同频之人，则生共识，赏汝之共同，励汝之生长，此乃持久之道。

  若能将生命之基立于本身，则得真自在。不忧人离，盖深知汝之国际，不因谁去而崩。人之聚散，如长河之涟漪，汝乃深邃之河槽，安如泰山。不乞人留，盖明强扭不甜，强留不真。凡需冤枉维系之情，皆为耗费。自养之人，有“得之我幸，失之我命”之旷达，亦有“道不同不相为谋”之决断。此松懈之态，乃心里至强之征也。

  综而言之，“自养”乃人生之上策。使吾辈从外物之重视脱身，回归本身之深耕。若能专心自养，构建心里之序与高尚之场，则不仅能聚同频之友，更能于此无常之世，得“宠辱不惊，看庭前花开花落”之沉着。此，或为吾等所能自予之，最佳生命之礼也。